日前，葡萄牙文版的 Playboy 雜誌突然在七月號刊出如下的專題，結果使得 Playboy 的美國總部極為震怒，已經決定中止葡版 Playboy 雜誌的發行授權。
耶穌擁半裸模 PLAYBOY葡版挨轟 (此連結為成人向內容，請讀者慎入)
在噗浪上看到這則新聞之後，不同的噗友自有不同反應。有些極為享受攝影作品的煽情成分與新鮮創意。當然，也有義憤填膺而以為葡人純屬自食惡果的。(原噗 http://www.plurk.com/p/69ubni )
教徒為心中的神聖偶像感到不平，這是可以同情理解的，不過若是還要擺出別人不懂自由真諦和禮貌意義的態度，那就有點令人反感了。
自由是以不侵犯他人的自由為界限的。我查了一下雜誌專題的致敬對象，諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈 (Jose Saramago) 的作品概要 (The Gospel According to Jesus Christ，《根據耶穌基督的福音》)，他的這篇小說確實有反基督教之嫌，他的另類耶穌太有人性了，雖然善良卻缺乏莊嚴神性，最後殉難時還充滿無力感。可是他有鼓吹原有的教徒叛教嗎？
反觀教庭和葡國官員中的保守者，則是不斷干預他的言論自由，甚至將他的作品從歐洲文學獎項的候選名單上移除，這又豈止是無禮？根本已經威脅到他的生涯與生存。幸好在歐洲依然存在不少開明人士，否則只怕諾貝爾文學獎也會與他終生無緣。
試看，每當稍有爭議性的影片在歐美上映時 (例如完全無害的哈利波特系列影片)，都會有極端信徒上門示威要求下片；卻從沒看過無神論者、異教徒到教堂要求對方關門的。這次 Playboy 總部又因為畏懼美國的龐大保守教徒勢力，毅然閹割掉了葡萄牙文版。究竟是誰在妨礙自由和超過底線？
即使從教義方面探討，從不厭惡驅趕妓女、通姦女、強盜等罪人，一心想要保護與救贖他們的耶穌 (請參見 抹大拉的瑪利亞 與其他新約聖經章節)，竟被許多信徒認定是懷有精神潔癖，恥於接觸墮落人群的神人！儘管在這組相片中祂根本沒有不當行為 (請仔細端詳每張相片，葡人看似輕狂，其實仍然謹守著特定的界線與分際)，似乎沒有看清相片內容的人們依然對之攻詰不已！
宗教信仰是個人自由，對於教徒覺得自己的偶像遭到褻瀆而憤憤不平，應該給予尊重同情。不過，質疑和重新詮釋宗教精神與故事，又何嘗不是個人自由？若是覺得人人都該遵循教會所頒布的準則，在詮釋與耶穌、上帝有關的題材時不越雷池一步，那還不如回到中古世紀，讓教皇再度君臨西方世界 (也就不會出現新教和啟蒙運動！)，並讓西方殖民帝國以救贖異教徒之名屠殺擄略 (美洲土著的悲慘命運就這麼容易遺忘嗎？)
回到雜誌事件本身，葡版 Playboy 的人員其實頗有理虧之處，因為他們並沒有依照規矩，向美國事先送審這期雜誌。不過事出必有因，我們也只能大略猜測他們的動機。違規者確實必須承擔一切惡果，只是這樣的處罰是否已經過當？還有 Playboy 美國總部的人員真的就如此虔誠篤信？應該致力追求純潔心靈、避免意淫罪惡的教徒們，是否又應該關心像 Playboy 這種**不當刊物**？這些都是值得思考的問題。
總之，筆者並沒有將葡版 Playboy 人員視為慘遭迫害的偉大藝術家 (已逝去的薩拉馬戈可能還有資格與此沾邊)，但這並不是重點。言論自由是必須維護的，即使那些言論被視為邪惡、無禮、煽動也並無不同，否則禁制的步伐永遠都不會自動停下腳步。任何言論，只要不會傷害侵犯他人，又能夠符合法律規範，即使對之心生反感，大可極力抨擊，卻不該用封殺的手段來達成禁口的目的！
伏爾泰就說過：「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」可惜的是，我們這個社會卻多得是缺乏這種精神的人士，他們一心只想用威權的態度和手段清洗社會的不淨，從不考慮更為實際可行的管制做法。說真的，自以為身處民主自由國度的我們，對於民主自由之所以可貴的基本概念依然渾沌不清，真的必須從自己的文化藩籬中走出，在省思自身文化遺產的同時，也嘗試去深刻瞭解還是非常陌生的民主自由概念。
(完)
留言列表
